Đặc phái viên Thu Hằng vừa trở về từ Avignon với một bản tường trình thú vị về sự kiện văn hóa đặc biệt. Trong khuôn khổ Liên hoan Avignon, đoàn nghệ thuật Fun Box đã có một buổi trình diễn ấn tượng tại sân Bảo tàng Angladon. Buổi biểu diễn bao gồm bốn điệu múa truyền thống quan trọng của Ả Rập Xê Út, mỗi điệu mang trong mình một ý nghĩa và bản sắc văn hóa riêng biệt.

Bốn điệu múa được trình diễn bao gồm Al-Khatwah, Al-Khubaiti, Al-Liwah và Ardah Wadi Dawasir. Mỗi điệu múa là một phần không thể thiếu trong văn hóa của từng vùng miền tại Ả Rập Xê Út, thể hiện sự đa dạng và phong phú của văn hóa Ả Rập. Đoàn nghệ thuật Fun Box đã thể hiện một cách xuất sắc và đầy cuốn hút những điệu múa này, mang đến cho khán giả một cái nhìn sâu sắc về bản sắc văn hóa của Ả Rập Xê Út.

Không chỉ dừng lại ở những điệu múa truyền thống, đoàn nghệ thuật Fun Box còn trình diễn vở kịch ‘The Hoop’ (Chiếc vòng). Vở kịch này xoay quanh câu chuyện về những nhân viên bị mắc kẹt trong vòng lặp thời gian, nơi họ phải đối mặt với sự nổi loạn, buồn chán và hành trình tìm kiếm ý nghĩa trong công việc. Vở kịch đã mang đến một góc nhìn mới mẻ về cuộc sống và công việc, giao thoa giữa các vấn đề xã hội và cá nhân.

Buổi trình diễn của đoàn nghệ thuật Fun Box đã thu hút sự quan tâm của nhiều khán giả. Sự kiện này không chỉ là một dịp để giới thiệu văn hóa Ả Rập Xê Út mà còn thể hiện sự tự tin và hạnh phúc của các nghệ sĩ khi được chia sẻ văn hóa quê hương với thế giới. Qua buổi trình diễn, các nghệ sĩ đã làm nổi bật bản sắc văn hóa Ả Rập Xê Út trên sân khấu quốc tế, góp phần vào việc thúc đẩy sự hiểu biết và tôn trọng giữa các nền văn hóa khác nhau.

Với sự đa dạng và phong phú của văn hóa Ả Rập Xê Út, buổi trình diễn của đoàn nghệ thuật Fun Box tại Liên hoan Avignon đã để lại ấn tượng sâu sắc trong lòng khán giả. Sự kiện này cũng mở ra cơ hội cho các nghệ sĩ Ả Rập Xê Út tiếp cận với công chúng quốc tế, đồng thời thể hiện sự đóng góp của văn hóa Ả Rập vào nền văn hóa thế giới đa dạng.

Trong một buổi chiều yên ả, khi đặt chân đến ngôi nhà làng của người Ve, xã Đắc Pring, thành phố Đà Nẵng, chúng tôi đã có cơ hội chiêm ngưỡng vách mái nhà làng với những đầu trâu – biểu tượng của sự hiến trâu ăn mừng lúa mới, bên cạnh đó là những cây sáo làm từ tre nứa, được đặt cẩn thận và trang nghiêm. Không chỉ đơn thuần là nhạc cụ, chúng còn đại diện cho ký ức của làng, cho sự hiện diện của bao lớp người Ve giữa núi rừng Trường Sơn.

Bản làng người Ve, một nhóm địa phương của dân tộc Gié Triêng, ở xã Đắc Pring hiện lên với vẻ mộc mạc, tương xứng với tính cách của những con người sống bền bỉ giữa đại ngàn. Tại đây, bên tiếng suối róc rách, giữa thung lũng thấp thoáng khói bếp chiều, những âm thanh xưa cũ vẫn đang được lưu giữ bằng nhạc cụ đơn sơ – những cây sáo bằng nứa.

Không phải là nhạc cụ biểu diễn chuyên nghiệp, cũng không dành riêng cho sân khấu, nhưng trong mỗi sự kiện của cuộc đời của họ, âm thanh tiếng sáo thân thương này luôn hiện diện. Chúng tôi đã tìm hiểu về những cây sáo này và được ông Zơ Râm Ngăm, 65 tuổi, chia sẻ về một sự tích được người Ve truyền đời.

Câu chuyện bắt đầu từ một làng Bút Zriêng Dac Bloong, nơi có một gia đình Ve nghèo khổ. Vì nghèo, họ thường bị nhà giàu trong làng hắt hủi, xua đuổi. Sau khi người cha qua đời, hai đứa con trai chỉ biết lặng lẽ cắt một ống nứa nhỏ, đưa lên miệng thổi, mỗi lần nhớ cha. Đó chính là cây sáo Pà bam – tiếng khóc ngắn, nghẹn lại trong lòng. Ít lâu sau, người mẹ cũng ra đi. Lần này, hai anh em thực sự côi cút. Họ không được khóc, và một lần nữa, họ chọn một ống nứa khác, dài hơn, để tạo ra thứ âm thanh dài, nghẹn ngào, vọng mãi trong rừng sâu. Đó là Đinh buôn – tiếng khóc dài, tiễn mẹ về suối.

Những cây sáo này không chỉ là nhạc cụ, mà còn là phương tiện để người Ve thổ lộ, tưởng niệm, và tâm sự những điều mà họ không thể nói bằng lời. Người Ve đã lưu giữ lại những ký ức, cảm xúc bằng cách tạo ra nhạc cụ – không để biểu diễn, mà để kết nối với quá khứ, với cộng đồng.

Ngày nay, người Ve xã Đắc Pring không chỉ cần cù trong lao động mà còn rất tự hào trong việc giữ gìn văn hóa. Trong các lễ hội, trong các sinh hoạt văn nghệ, tiếng sáo Pà bam, Đinh buôn, Tuốt léc vẫn vang lên giữa đại ngàn như một gạch nối giữa quá khứ và hiện tại. Những cây sáo ấy không chỉ là món ăn tinh thần, mà còn là biểu tượng văn hóa – lặng lẽ nhưng bền bỉ của cả một cộng đồng.

Khi rời khỏi Đắc Pring, chúng tôi vẫn có thể nghe thấy tiếng sáo Pà bam, sáo Tuốt léc của ông Zơ Râm Ngăm, sáo Đinh buôn của ông Hiên Dân thổi tặng. Những tiếng sáo vừa nghe còn ngân nga đâu đây. Âm thanh ấy, những tiếng lòng, tình yêu, hạnh phúc hay đau khổ qua tiếng sáo thân thương vẫn vang lên cùng gió, cùng rừng, cùng thời gian.