Khóa tu ‘Phật ơi, con về rồi!’ lần thứ 3 đã diễn ra từ ngày 27 đến 30-7 tại chùa Thanh Hà, thu hút sự tham gia của 350 khóa sinh, bao gồm các em thanh thiếu niên và tình nguyện viên trên địa bàn. Trong suốt 4 ngày diễn ra, các em đã được trải nghiệm nhiều hoạt động ý nghĩa và bổ ích, bao gồm tụng kinh, ngồi thiền, nghe pháp thoại và tham gia các sinh hoạt chung cùng các chương trình văn hóa – nghệ thuật Phật giáo.

Thượng tọa Thích Tâm Đức, Ủy viên Thường trực Hội đồng Trị sự, Chứng minh Ban Trị sự Phật giáo tỉnh, trụ trì chùa Thanh Hà, đã chia sẻ về khóa tu: “Khóa tu này không chỉ là hành trình để các bạn trẻ quay về với Phật pháp mà còn là dịp để sống chậm lại, quay về với tâm hồn trong sáng, yêu thương bản thân và kết nối chân thành với mọi người xung quanh”. Thông qua khóa tu, các bạn trẻ có cơ hội để phát triển tâm hồn và đạo đức trong môi trường Phật giáo, tạo dựng những giá trị tích cực và ý nghĩa cho cuộc sống.

Các hoạt động trong khóa tu được thiết kế nhằm giúp các em thanh thiếu niên phát triển tinh thần và đạo đức, đồng thời tạo điều kiện để các em kết nối với nhau và với cộng đồng. Thông qua các chương trình tụng kinh, ngồi thiền và nghe pháp thoại, các em đã có cơ hội tìm hiểu về Phật giáo và áp dụng các giá trị của Phật pháp vào cuộc sống hàng ngày.

Ngoài ra, các chương trình văn hóa – nghệ thuật Phật giáo cũng là một phần quan trọng của khóa tu, giúp các em trải nghiệm và tìm hiểu về văn hóa Phật giáo một cách sâu sắc hơn. Những hoạt động này không chỉ giúp các em phát triển tâm hồn mà còn tạo điều kiện để các em thể hiện tài năng và sự sáng tạo của mình.

Có thể thấy, khóa tu ‘Phật ơi, con về rồi!’ lần thứ 3 tại chùa Thanh Hà đã để lại nhiều dấu ấn đẹp và là cơ hội để các bạn trẻ phát triển tâm hồn và đạo đức trong môi trường Phật giáo. Sự kiện này cũng thể hiện sự quan tâm của chùa Thanh Hà và các nhà tổ chức đối với việc phát triển tâm hồn và đạo đức cho thế hệ trẻ.

Bộ trưởng Văn hóa Thái Lan, bà Paetongtarn Shinawatra, đã lên tiếng cam kết khôi phục lại niềm tin của người dân vào Phật giáo sau một loạt các vụ bê bối liên quan đến các nhà sư gần đây. Trong một bài đăng trên mạng xã hội vào ngày 17.7, bà Paetongtarn nhấn mạnh rằng những hành vi sai trái của một số nhà sư đã gây ra sự hoang mang và làm suy yếu niềm tin của các tín đồ Phật giáo.

Bà Paetongtarn, người đứng đầu Đảng Pheu Thai cầm quyền, cho biết Nội các đã yêu cầu Bộ Văn hóa, cùng với Văn phòng Phật giáo Quốc gia và Bộ Giáo dục, phát động một chiến dịch toàn diện. Mục tiêu của chiến dịch này là phổ biến kiến thức chính xác về văn hóa Phật giáo Thái Lan, tăng cường sự hiểu biết giữa các Phật tử và tăng lữ, cũng như thúc đẩy tư tưởng truyền thống của Thái Lan để đề cao đạo đức và thúc đẩy sự chung sống hòa hợp trong xã hội.

Chiến lược của bà Paetongtarn bao gồm việc hiện đại hóa hình ảnh của Phật giáo, làm cho tôn giáo này dễ tiếp cận hơn với thế hệ trẻ. Điều này sẽ bao gồm việc tạo cơ hội cho giới trẻ tiếp cận với các nguyên lý Phật giáo theo cách thực sự gắn kết với lối sống đương đại của họ.

Trước đó, vào ngày 16.7, giới chức Thái Lan thông báo đã bắt giữ một phụ nữ có biệt danh ‘Ms Golf’ với cáo buộc dụ dỗ, quan hệ tình dục và quay lén ít nhất 9 nhà sư, sau đó sử dụng những hình ảnh, video nhạy cảm này để tống tiền. Theo Cục Điều tra đặc biệt Thái Lan, từ năm 2021 đến nay, Ms Golf đã thu lợi bất chính khoảng 385 triệu baht bằng cách đe dọa công bố clip, ép các nhà sư phải chuyển tiền để bịt miệng. Một số nạn nhân là trụ trì các ngôi chùa nổi tiếng tại Bangkok, Chiang Mai và các tỉnh miền Trung Thái Lan.

Bà Paetongtarn kêu gọi tất cả các quan chức chính phủ và công chức hãy trở thành những hình mẫu tích cực trong cộng đồng. Bà nhấn mạnh rằng việc khôi phục niềm tin Phật giáo thực sự phải xuất phát từ sự hiểu biết chung, sự chân thành và nỗ lực chung của tất cả mọi người liên quan.

Ngày 18/7, giới văn nghệ sĩ Việt Nam đã tiễn biệt họa sĩ và nhà phê bình nghệ thuật Lê Thiết Cương, một người đã góp phần làm phong phú thêm nền nghệ thuật đương đại của đất nước. Ông đã ra đi, để lại nỗi tiếc thương sâu sắc cho những người bạn trong giới và những người yêu mến nghệ thuật.

Lê Thiết Cương được biết đến với phong cách hội họa tối giản, một sự kết hợp độc đáo giữa giáo lý nhà Phật và tinh thần nghệ thuật đương đại. Ông tin rằng, sự tối giản chính là chìa khóa để đạt đến sự minh triết và tinh thần trong nghệ thuật. Qua các tác phẩm của mình, từ tranh trên canvas đến tranh trên gốm và các tác phẩm điêu khắc, ông đã thể hiện một cách rõ ràng và sâu sắc quan điểm nghệ thuật của mình.

Ông sinh ra trong một gia đình có truyền thống nghệ thuật lâu đời, với cha là nhà biên kịch, nhà thơ Lê Nguyên, và mẹ là nhà quay phim Đỗ Phương Thảo. Từ khi còn nhỏ, Lê Thiết Cương đã được tiếp xúc với nghệ thuật và đã bắt đầu học vẽ từ năm 11 tuổi. Sau đó, ông tốt nghiệp khoa thiết kế mỹ thuật tại Trường Đại học Sân khấu – Điện ảnh Hà Nội và đã gắn bó với nghệ thuật trong hơn nửa thế kỷ.

Không chỉ là một họa sĩ tài năng, Lê Thiết Cương còn là một nhà phê bình nghệ thuật uy tín. Ông đã xuất bản nhiều cuốn sách về nghệ thuật, như ‘Thấy’ (2017) và ‘Trò chuyện với hội họa’ (2025), và đã nhận được nhiều lời khen ngợi từ giới văn nghệ sĩ về khả năng phân tích và đánh giá nghệ thuật của mình.

Cuộc đời của Lê Thiết Cương đã được đánh dấu bằng nhiều mối quan hệ chặt chẽ với các nghệ sĩ và văn nhân khác. Ông được biết đến là người hào hiệp, trượng nghĩa và luôn sẵn sàng giúp đỡ bạn bè và đàn em. Những người bạn trong giới nghệ thuật thường đến thăm ông, trò chuyện và tìm kiếm lời khuyên từ ông.

Trước khi qua đời, Lê Thiết Cương đã hoàn thiện nhiều dự án nghệ thuật, bao gồm cả triển lãm và sách. Ông đã để lại nhiều ấn phẩm và tác phẩm nghệ thuật quý giá cho giới văn nghệ sĩ Việt Nam, những người sẽ tiếp tục kế thừa và phát triển những giá trị nghệ thuật mà ông đã xây dựng.

Với sự ra đi của Lê Thiết Cương, giới văn nghệ sĩ Việt Nam đã mất đi một người tài năng và một tấm gương sáng trong lĩnh vực nghệ thuật. Tuy nhiên, di sản nghệ thuật mà ông để lại sẽ tiếp tục sống mãi và truyền cảm hứng cho các thế hệ nghệ sĩ và người yêu nghệ thuật sau này.

Ngày 29/7/2025, tại hội trường Ban Trị sự – Chùa Pháp Lâm, 574 Ông Ích Khiêm, phường Hải Châu, TP. Đà Nẵng, Ban Trị sự GHPGVN Thành phố Đà Nẵng đã tổ chức trang nghiêm Hội nghị công bố Quyết định công tác nhân sự Ban Trị sự GHPGVN TP. Đà Nẵng mới nhiệm kỳ 2022 – 2027.

Hội nghị có sự tham gia của các lãnh đạo Trung ương Giáo hội, bao gồm Trưởng lão Hòa thượng Thích Thiện Pháp, Ủy viên Thường trực HĐCM, Phó Chủ tịch Thường trực HĐTS; Trưởng lão Hòa thượng Thích Như Thọ, Trưởng lão Hòa thượng Thích Huệ Thường, Trưởng lão Hòa thượng Thích Trí Viên, Trưởng lão Hòa thượng Thích Pháp Cao, đồng Thành viên HĐCM; Hòa thượng Thích Huệ Thông, Phó Chủ tịch HĐTS, Trưởng ban Pháp chế TƯ; Thượng tọa Thích Phước Nguyên, Phó Tổng Thư ký – Chánh Văn phòng 2 Trung ương.

Về phía GHPGVN TP. Đà Nẵng, có sự tham gia của chư Tôn Giáo phẩm Chứng minh Ban Trị sự; Hòa thượng Thích Từ Nghiêm, Ủy viên HĐTS, Trưởng Ban Trị sự GHPGVN TP; Hòa thượng Thích Phước Minh, Ủy viên HĐTS, Phó Trưởng ban Thường trực Ban Trị sự GHPGVN TP; Thượng tọa Thích Thông Đạo, Ủy viên HĐTS, Phó Trưởng ban Thường trực Ban Trị sự GHPGVN TP, cùng chư Tôn đức Tăng Ni thành viên Ban Trị sự.

Đại diện lãnh đạo chính quyền các cấp cũng có mặt tại hội nghị, bao gồm bà Trần Thị Mẫn, Phó Chủ tịch Ủy ban Mặt trận Tổ quốc Việt Nam TP; ông Lê Văn Minh, Phó Trưởng ban Tuyên giáo và Dân vận Thành ủy; ông Mai Quang Vĩnh, Phó Giám đốc Sở Dân tộc và Tôn giáo TP; Thượng tá Trương Quang Thái, Phó Trưởng phòng An ninh nội địa Công an TP.

Thượng tọa Thích Minh Nhẫn – Ủy viên Thư ký HĐTS, Phó Chánh Văn phòng 2 Trung ương đã tuyên đọc Quyết định của Hội đồng Trị sự GHPGVN về việc công cử nhân sự chủ chốt và phê chuẩn nhân sự Ban Trị sự, chuẩn y nhân sự lãnh đạo chủ chốt các Ban chuyên trách trực thuộc Ban Trị sự GHPGVN TP mới nhiệm kỳ 2022 – 2027.

Theo Quyết định, Ban Trị sự GHPGVN TP mới có 14 vị chứng minh Ban Trị sự, 09 vị chứng minh Phân ban Ni giới và 122 thành viên Ban Trị sự do Hòa thượng Thích Từ Nghiêm giữ chức vụ Trưởng Ban Trị sự GHPGVN TP. Đà Nẵng; Hòa thượng Thích Phước Minh và Thượng tọa Thích Thông Đạo giữ chức vụ Phó trưởng ban Thường trực Ban Trị sự GHPGVN TP.

Hội nghị cũng đã công bố và trao quyết định của Ban Trị sự GHPGVN TP. Đà Nẵng về việc chuẩn y thành phần nhân sự văn phòng Ban Trị sự; thông qua chương trình hoạt động 6 tháng cuối năm 2025 của Ban Trị sự GHPGVN TP. Đà Nẵng.

Phát biểu tại hội nghị, ông Mai Quang Vĩnh đã chúc mừng Ban Trị sự GHPGVN TP mới và mong muốn Ban Trị sự phát huy những thành quả đã đạt được để phát triển tốt hơn nữa trong công tác phụng sự đạo pháp và dân tộc.

Hòa thượng Thích Huệ Thông – Phó Chủ tịch HĐTS đã ban đạo từ chúc mừng Ban Trị sự GHPGVN TP. Đà Nẵng, yêu cầu Ban Trị sự sớm triển khai hiệu quả các hoạt động phù hợp với tình hình thực tế địa phương sau sáp nhập.

Hội nghị kết thúc với niềm hoan hỷ sau lời cảm tạ của Hòa thượng Thích Phước Minh, thể hiện sự quyết tâm và đồng lòng của toàn thể Ban Trị sự GHPGVN TP mới sau sáp nhập.

Trong giai đoạn 2010-2020, trong khi hầu hết các tôn giáo lớn trên thế giới đều trải qua sự tăng trưởng về dân số, Phật giáo nổi lên là tôn giáo duy nhất ghi nhận sự sụt giảm cả về số lượng tuyệt đối và tỷ lệ tương đối trong dân số toàn cầu. Số liệu thống kê cho thấy số lượng Phật tử trên toàn thế giới đã giảm từ 343 triệu người vào năm 2010 xuống còn 324 triệu người vào năm 2020, tương đương mức giảm 5%. Hai yếu tố chính được xác định là nguyên nhân dẫn đến sự sụt giảm này: tỷ lệ sinh thấp và hiện tượng nhiều người rời bỏ tôn giáo, đặc biệt là tại các quốc gia Đông Á như Trung Quốc và Nhật Bản.

Trung Quốc và Nhật Bản là hai quốc gia ghi nhận sự giảm đáng kể số lượng Phật tử. Tại Trung Quốc, số lượng Phật tử giảm xuống 23 triệu người, trong khi tại Nhật Bản, con số này giảm 7 triệu người. Sự suy giảm này cũng được ghi nhận tại khu vực châu Á – Thái Bình Dương, nơi chiếm đến 98% số Phật tử toàn cầu, với mức giảm 6%, xuống còn khoảng 316 triệu người.

Ngược lại, một số khu vực khác như Bắc Mỹ và châu Âu đã ghi nhận sự tăng trưởng về số lượng Phật tử. Tại Bắc Mỹ, số lượng Phật tử tăng 27%, đạt 5 triệu người, trong khi tại châu Âu, con số này tăng 26%, đạt 2,5 triệu người. Dù số lượng tăng nhanh, Phật tử tại hai khu vực này chỉ chiếm một phần nhỏ – lần lượt là 2% và 1% của toàn bộ Phật tử thế giới.

Thái Lan hiện là quốc gia có số lượng Phật tử lớn nhất thế giới, với khoảng 68 triệu người, chiếm 94% dân số nước này. Đứng thứ hai là Trung Quốc với 53 triệu Phật tử, mặc dù chỉ chiếm khoảng 4% dân số Trung Quốc. Phật giáo là tôn giáo chiếm đa số tại 7 quốc gia: Campuchia (97%), Thái Lan (94%), Myanmar (89%), Bhutan (75%), Sri Lanka (70%), Lào (64%) và Mông Cổ (51%).

Một số quốc gia đã chứng kiến sự thay đổi đáng kể về tỷ lệ dân số theo đạo Phật. Hàn Quốc là một trong số đó, với sự giảm khoảng 7%, tức khoảng 2,6 triệu người, xuống còn 19%. Nguyên nhân chính là do hiện tượng “rời bỏ tôn giáo”, tức nhiều người được sinh ra trong gia đình theo đạo Phật nhưng lớn lên lại không còn thực hành tôn giáo này.

Tóm lại, sự suy giảm của số lượng Phật tử trên toàn cầu phản ánh xu hướng tôn giáo đang thay đổi trên toàn cầu, không chỉ riêng với Phật giáo, mà còn với nhiều truyền thống tín ngưỡng khác. Ngày nay, người trẻ có xu hướng cá nhân hóa niềm tin hơn là ràng buộc với tôn giáo truyền thống.

Thiếu Lâm Tự, biểu tượng của võ phái Phật giáo Trung Quốc, vừa trải qua một cú sốc lớn khi trụ trì Thích Vĩnh Tín bị cách chức do bị nghi ngờ có hành vi phạm tội hình sự, biển thủ công quỹ, và có quan hệ với nhiều phụ nữ. Thông báo chính thức từ Hiệp hội Phật giáo Trung Quốc và ban trị sự chùa Thiếu Lâm Tự cho biết Thích Vĩnh Tín đã vi phạm nghiêm trọng giới luật đạo Phật khi có quan hệ với hàng chục phụ nữ và có nhiều con riêng.

Hiện tại, Thích Vĩnh Tín đang bị điều tra bởi nhiều cơ quan chức năng gồm Cục Tôn giáo, Cục Công an, và Cục Kiểm tra Kỷ luật. Sự việc này đã gây ra một sự chấn động lớn trong truyền thông Trung Quốc, với nhiều người liên tưởng đến các tác phẩm của cố nhà văn Kim Dung, đặc biệt là ‘Thiên long bát bộ’, trong đó, tác giả đã đề cập đến những bí mật và bê bối của Thiếu Lâm Tự.

Trong các tác phẩm của Kim Dung, chùa Thiếu Lâm luôn được mô tả là một danh môn chính phái quan trọng trong việc bảo vệ võ lâm. Tuy nhiên, trong ‘Thiên long bát bộ’, Kim Dung cũng đã viết về những bí mật và bê bối của Thiếu Lâm Tự, trong đó có việc Cưu Ma Trí – một nhân vật phản diện – đã phát hiện ra rằng một số nhà sư của Thiếu Lâm Tự là nữ giả nam.

Thích Vĩnh Tín từng là một trong những trụ trì có ảnh hưởng lớn tại Trung Quốc. Ông đã từng gặp gỡ nhiều quan chức cấp cao trong và ngoài nước, cũng như các ngôi sao hàng đầu như Thành Long, Lưu Đức Hoa, Phạm Băng Băng… Trong nhiệm kỳ của mình, Thích Vĩnh Tín đã biến Thiếu Lâm Tự từ một ngôi chùa cổ đổ nát thành một doanh nghiệp văn hóa nổi tiếng toàn thế giới.

Tuy nhiên, cùng với đó là những bê bối liên quan đến việc biển thủ tài sản, có nhiều con riêng và quan hệ phức tạp với phụ nữ. Năm 2015, một đệ tử của Thích Vĩnh Tín đã cáo buộc trụ trì biển thủ tài sản, có hai hộ khẩu và có đời sống riêng tư hỗn loạn, nhưng cuộc điều tra khi đó cho biết không có bằng chứng.

Vụ việc cách chức Thích Vĩnh Tín và điều tra về các bê bối của ông đã làm giảm sút uy tín của Thiếu Lâm Tự, một biểu tượng của văn hóa và võ phái Phật giáo Trung Quốc. Việc này cũng đặt ra câu hỏi về mức độ minh bạch và liêm chính trong việc quản lý các tổ chức tôn giáo tại Trung Quốc.

Trong bối cảnh này, nhiều người đang chờ đợi kết quả điều tra chính thức và các biện pháp tiếp theo từ các cơ quan chức năng. Việc xử lý nghiêm minh các bê bối liên quan đến Thích Vĩnh Tín và Thiếu Lâm Tự có thể giúp phục hồi uy tín của Phật giáo Trung Quốc và tăng cường niềm tin của công chúng vào các tổ chức tôn giáo.

Cựu trụ trì chùa Shaolin bị cáo buộc biển thủ và hành vi sai trái tình dục

Trung Quốc đã mở một cuộc điều tra mới đối với cựu trụ trì ngôi chùa Phật giáo nổi tiếng nhất của nước này, Shi Yongxin, về các cáo buộc biển thủ资金 và hành vi sai trái tình dục. Đây là lần thứ hai những cáo buộc này được đưa ra, hơn một thập kỷ sau khi chúng lần đầu tiên xuất hiện.

Thông báo đăng tải trên tài khoản WeChat chính thức của chùa Shaolin, một cơ sở 1.500 năm tuổi, vào ngày Chủ nhật cho biết rằng ông Yongxin đang bị điều tra về việc bị cáo buộc chiếm dụng tài sản của chùa. Cơ quan chức năng cũng cáo buộc ông Yongxin vi phạm giới luật Phật giáo bằng cách có quan hệ lâu dài với một số phụ nữ và có con ngoài giá thú.

Chùa Shaolin, nằm ở tỉnh Hà Nam, là một trong những ngôi chùa Phật giáo nổi tiếng nhất Trung Quốc, thu hút hàng triệu du khách mỗi năm. Tuy nhiên, trong những năm gần đây, chùa này đã vướng vào nhiều vụ bê bối liên quan đến việc quản lý tài chính và đạo đức của các nhà sư.

Ông Yongxin, người từng là trụ trì chùa Shaolin, đã bị tước quyền tăng lữ. Hiện tại, ông đang đối mặt với một cuộc điều tra đầy đủ về các cáo buộc. Nếu bị kết tội, ông có thể phải đối mặt với các hình phạt nghiêm trọng.

Trước đó, vào năm 2009, ông Yongxin đã bị cách chức trụ trì chùa Shaolin sau khi bị cáo buộc biển thủ資金 và có quan hệ tình dục ngoài hôn nhân. Tuy nhiên, dường như những cáo buộc này đã không được xử lý triệt để và giờ đây, cơ quan chức năng đang mở một cuộc điều tra mới.

Cuộc điều tra này cho thấy nỗ lực của chính phủ Trung Quốc trong việc tăng cường giám sát và kiểm soát các cơ sở tôn giáo, cũng như đảm bảo rằng các nhà sư tuân thủ các nguyên tắc đạo đức của tôn giáo.