Ngày 2/8, thành phố Hà Nội đã tổ chức trọng thể lễ kỷ niệm 70 năm ngày thành lập Ban Tôn giáo, tiền thân của ngành Quản lý nhà nước về tôn giáo hiện nay. Sự kiện này có sự tham gia của các lãnh đạo cấp cao, bao gồm Phó trưởng Ban Tôn giáo Chính phủ Trần Thị Minh Nga, Ủy viên Ban Thường vụ Thành ủy, Chủ tịch Ủy ban Mặt trận Tổ quốc Việt Nam thành phố Hà Nội Nguyễn Lan Hương, cùng đại diện lãnh đạo các sở, ngành và các tổ chức tôn giáo trên địa bàn.

Giám đốc Sở Dân tộc và Tôn giáo TP.Hà Nội Nguyễn Sỹ Trường đã có bài phát biểu tại lễ kỷ niệm. Ông cho biết, ngành Quản lý nhà nước về tôn giáo được thành lập vào ngày 2/8/1955. Để ghi nhớ và phát huy truyền thống của ngành, vào ngày 27/5/2005, Thủ tướng Chính phủ đã quyết định lấy ngày 2/8 hàng năm làm ‘Ngày truyền thống ngành Quản lý nhà nước về tôn giáo’. Trong suốt 70 năm qua, ngành đã không ngừng phấn đấu, xây dựng và trưởng thành, hoàn thành xuất sắc mọi nhiệm vụ được Đảng và Nhà nước giao phó.

Hiện nay, trên địa bàn thành phố Hà Nội có 9 tổ chức tôn giáo được công nhận, với 5.922 cơ sở tín ngưỡng, 2.450 cơ sở tôn giáo, khoảng 2 triệu tín đồ, 2.000 chức sắc và hơn 3.000 chức việc. Tình hình hoạt động tín ngưỡng, tôn giáo trên địa bàn Hà Nội cơ bản ổn định. Đồng bào theo tôn giáo và đồng bào không theo tôn giáo sống hòa hợp, đoàn kết, tích cực tham gia thực hiện các chủ trương, chính sách pháp luật của Đảng và Nhà nước.

Tại lễ kỷ niệm, các chức sắc, chức việc đại diện các tổ chức tôn giáo trên địa bàn TP. Hà Nội đã phát biểu chia sẻ và bày tỏ cảm ơn sự quan tâm, tạo điều kiện của Sở Dân tộc và Tôn giáo TP cho các hoạt động tôn giáo trong thời gian qua. Sự hỗ trợ và tạo điều kiện thuận lợi này đã góp phần quan trọng vào việc ổn định và phát triển của các hoạt động tôn giáo trên địa bàn thành phố.

Nhân dịp này, UBND thành phố Hà Nội đã tặng Bằng khen cho các tập thể, cá nhân có thành tích tiêu biểu trong công tác tôn giáo. Sở Dân tộc và Tôn giáo thành phố cũng tặng Giấy khen cho các cá nhân có thành tích xuất sắc trong công tác tôn giáo. Những danh hiệu và bằng khen này là sự ghi nhận của lãnh đạo thành phố và Sở Dân tộc và Tôn giáo đối với những đóng góp và cống hiến của các tập thể và cá nhân trong việc thực hiện các hoạt động tôn giáo và công tác tôn giáo trên địa bàn thành phố Hà Nội.

Chiều ngày 1/8, tại tỉnh Cà Mau, một buổi lễ kỷ niệm 70 năm Ngày truyền thống ngành Quản lý nhà nước về công tác tôn giáo đã được tổ chức bởi UBND tỉnh. Sự kiện này nhằm ôn lại chặng đường 70 năm hình thành và phát triển của ngành tôn giáo, cũng như đánh dấu một mốc son quan trọng trong lịch sử của ngành.

Phát biểu tại buổi lễ, bà Nguyễn Thu Tư, Giám đốc Sở Dân tộc và Tôn giáo, đã điểm lại lịch sử hình thành và phát triển của ngành tôn giáo. Vào ngày 2/8/1955, Thủ tướng Chính phủ đã ký Nghị định số 566, thành lập Ban Tôn giáo Chính phủ – cơ quan chuyên trách đầu tiên về công tác tôn giáo. Kể từ đó, ngành tôn giáo đã trải qua nhiều giai đoạn lịch sử với các tên gọi và mô hình tổ chức khác nhau. Tuy nhiên, ngành luôn kiên định với phương châm ‘đoàn kết – ổn định – phát triển’, đóng góp vào việc củng cố khối đại đoàn kết toàn dân tộc, giữ vững ổn định chính trị và thúc đẩy sự phát triển của đất nước.

Ở tỉnh Cà Mau, hiện có 7 tổ chức tôn giáo được công nhận đang hoạt động với hàng trăm cơ sở thờ tự và hàng trăm nghìn tín đồ. Sở Dân tộc và Tôn giáo tỉnh Cà Mau, được thành lập từ tháng 3/2025, đang đóng vai trò quan trọng trong việc quản lý và thực hiện các chính sách tôn giáo của tỉnh. Buổi lễ cũng là dịp để các đại biểu thảo luận và chia sẻ ý kiến về sự phối hợp chặt chẽ giữa các ban, ngành, đoàn thể và các tổ chức tôn giáo. Sự hợp tác này đã góp phần quan trọng giúp công tác tôn giáo của tỉnh Cà Mau ngày càng vững mạnh, đáp ứng tốt các yêu cầu và nhiệm vụ trong tình hình mới.

Phát biểu tại buổi lễ, ông Ngô Vũ Thăng, Phó Chủ tịch UBND tỉnh Cà Mau, đã nhấn mạnh tầm quan trọng của công tác quản lý nhà nước về tôn giáo. Ông cho biết tỉnh Cà Mau có nhiều tôn giáo cùng chung sống hòa thuận và khẳng định công tác quản lý nhà nước về tôn giáo đã tham mưu kịp thời cho cấp ủy và chính quyền địa phương. Điều này đảm bảo quyền tự do tín ngưỡng, tôn giáo của người dân, đồng thời kiên quyết đấu tranh với các hành vi lợi dụng tôn giáo để vi phạm pháp luật.

Ông Thăng cũng yêu cầu đội ngũ cán bộ làm công tác tôn giáo cần phải sâu sát, đồng hành với đồng bào các tôn giáo, tạo điều kiện để các tôn giáo hoạt động đúng pháp luật và đóng góp tích cực vào sự phát triển chung của địa phương. Việc này không chỉ giúp tăng cường sự đoàn kết và ổn định trong xã hội mà còn góp phần thúc đẩy sự phát triển kinh tế – xã hội của tỉnh.

Trong dịp này, UBND tỉnh Cà Mau đã trao tặng bằng khen cho 7 tập thể và 26 cá nhân đã có thành tích xuất sắc trong công tác quản lý nhà nước về tôn giáo, ghi nhận những đóng góp của họ cho sự phát triển của ngành. Đây là một cách để ghi nhận và động viên những nỗ lực và đóng góp của các cá nhân và tập thể trong công tác tôn giáo, cũng như khích lệ họ tiếp tục phấn đấu và đóng góp cho sự phát triển của tỉnh Cà Mau.

Thông qua buổi lễ, tỉnh Cà Mau thể hiện sự quan tâm và重视 đối với công tác tôn giáo, cũng như mong muốn tiếp tục tăng cường sự phối hợp và hợp tác giữa các ban, ngành, đoàn thể và các tổ chức tôn giáo. Điều này sẽ giúp tỉnh Cà Mau tiếp tục phát huy những kết quả đã đạt được, đồng thời khắc phục những hạn chế để công tác tôn giáo ngày càng được nâng cao, đáp ứng được các yêu cầu và nhiệm vụ trong tình hình mới.

Ngày 1/8, tại Hà Nội, Lễ kỷ niệm 70 năm Ngày Truyền thống ngành quản lý nhà nước về tôn giáo đã được tổ chức trọng thể. Phó Thủ tướng Chính phủ Mai Văn Chính đã tham dự và phát biểu tại buổi lễ.

Trong bài phát biểu của mình, Phó Thủ tướng Mai Văn Chính đã đánh giá cao những đóng góp quan trọng của ngành quản lý nhà nước về tôn giáo trong 70 năm qua. Ngành đã tích cực tham mưu, giúp Đảng và Nhà nước thực hiện chính sách tự do tín ngưỡng, tôn giáo, tạo điều kiện cho các tôn giáo phát triển trong khuôn khổ pháp luật. Đồng thời, ngành cũng đã góp phần xây dựng khối đoàn kết tôn giáo trong đại đoàn kết toàn dân, củng cố vững chắc niềm tin của nhân dân vào chính sách tôn giáo của Đảng và Nhà nước.

Trải qua 70 năm xây dựng và trưởng thành, ngành quản lý nhà nước về tôn giáo đã có những bước phát triển vững chắc, hoàn thành xuất sắc nhiệm vụ được giao. Trong giai đoạn đổi mới và phát triển, ngành tiếp tục khẳng định vai trò quan trọng của mình, góp phần ổn định đời sống tôn giáo, hướng dẫn các tổ chức tôn giáo xây dựng đường hướng hành đạo gắn bó với dân tộc và phát triển bền vững.

Phó Thủ tướng đề nghị ngành quản lý nhà nước về tôn giáo cần tập trung thực hiện 6 nhiệm vụ trọng tâm trong thời gian tới. Thứ nhất, ngành cần tiếp tục tham mưu hoàn thiện chính sách, pháp luật về tôn giáo phù hợp với tình hình thực tiễn và xu thế phát triển. Thứ hai, nâng cao hiệu lực quản lý nhà nước về tôn giáo, đảm bảo sự phối hợp chặt chẽ giữa các cơ quan, đơn vị. Thứ ba, phát huy vai trò cầu nối giữa Chính phủ và các tổ chức tôn giáo, tăng cường đối thoại và hợp tác. Thứ tư, đẩy mạnh công tác tuyên truyền, phổ biến, giáo dục pháp luật về tôn giáo. Thứ năm, tăng cường xây dựng và phát triển đội ngũ cán bộ quản lý nhà nước về tôn giáo có trình độ, năng lực và phẩm chất tốt. Thứ sáu, tăng cường hợp tác quốc tế trong lĩnh vực tôn giáo, góp phần nâng cao vị thế và uy tín của Việt Nam trên trường quốc tế.

Phó Thủ tướng tin tưởng rằng với truyền thống 70 năm vẻ vang, ngành quản lý nhà nước về tôn giáo sẽ tiếp tục đoàn kết, nỗ lực phấn đấu, hoàn thành xuất sắc mọi nhiệm vụ được giao. Ngành sẽ tiếp tục là cầu nối giữa Chính phủ và các tổ chức tôn giáo, góp phần xây dựng khối đại đoàn kết toàn dân vững mạnh. Đồng thời, ngành cũng sẽ xứng đáng với niềm tin của Đảng, Nhà nước và nhân dân, tiếp tục là điểm tựa quan trọng cho sự phát triển của đất nước.

Trước đó, đại diện của các tôn giáo đã có lời chúc mừng và tặng hoa cho Phó Thủ tướng Mai Văn Chính, thể hiện sự tri ân và hợp tác giữa Chính phủ và các tổ chức tôn giáo.

Ngày 02/8/1955, Thủ tướng Chính phủ nước Việt Nam Dân chủ Cộng hòa ban hành Nghị định số 566/TTg, thành lập Ban Tôn giáo trực thuộc Phủ Thủ tướng. Sự kiện này đã đánh dấu sự hình thành của ngành quản lý nhà nước về tôn giáo, với tiền thân là Ban Tôn giáo Chính phủ. Để phát huy vai trò và truyền thống của ngành, ngày 27/5/2005, Thủ tướng Chính phủ đã ký Quyết định số 445/QĐ-TTg, công nhận ngày 02/8 hàng năm là ngày truyền thống ngành quản lý nhà nước về tôn giáo.

Trong 70 năm qua, công tác quản lý nhà nước về hoạt động tôn giáo đã tạo ra sự chuyển biến lớn trong đời sống tôn giáo ở nước ta. Hoạt động tôn giáo đã tuân thủ pháp luật, phát huy các giá trị tích cực trong đời sống xã hội của người dân. Việc quản lý nhà nước về tôn giáo đã giúp đảm bảo các hoạt động tôn giáo được thực hiện trong khuôn khổ pháp luật, đồng thời tạo điều kiện cho các tôn giáo phát huy vai trò tích cực trong việc xây dựng và phát triển đất nước.

Mới đây, ngày 01/7/2025, hệ thống chính trị cả nước đã triển khai mô hình tổ chức chính quyền địa phương hai cấp. Sở Dân tộc và Tôn giáo tỉnh Tây Ninh được thành lập từ việc sáp nhập Ban Dân tộc – Tôn giáo thuộc Sở Nội vụ tỉnh Long An và Ban Tôn giáo – Dân tộc thuộc Sở Nội vụ tỉnh Tây Ninh. Sự hình thành Sở Dân tộc và Tôn giáo tỉnh Tây Ninh góp phần quản lý chặt chẽ các hoạt động tôn giáo trên địa bàn, đồng thời trở thành đầu mối liên lạc giữa các tôn giáo với Nhà nước.

Qua đó, tạo mọi điều kiện để các tôn giáo hoạt động thuận lợi, phát huy các giá trị tích cực của tôn giáo trong đời sống xã hội và xây dựng, phát triển tỉnh nhà. Tỉnh Tây Ninh hiện có 11 tôn giáo, 4 tổ chức tôn giáo, 368 tổ chức tôn giáo trực thuộc, 923 cơ sở tôn giáo với hơn 5.600 chức sắc, hơn 12.000 chức việc và gần 1.277.000 tín đồ, chiếm 39,24% dân số của tỉnh.

Sở Dân tộc và Tôn giáo tỉnh Tây Ninh sẽ tiếp tục phối hợp ngành chức năng, chính quyền địa phương nắm chắc tình hình đối với hoạt động tín ngưỡng, tôn giáo; hướng dẫn, tạo điều kiện cho các tổ chức tôn giáo, chức sắc, chức việc, tín đồ tôn giáo hoạt động theo đúng quy định pháp luật, hiến chương, điều lệ giáo hội.

Trong thời gian tới, Sở sẽ tập trung hướng dẫn Hồi giáo tổ chức Đại hội đại biểu Cộng đồng Hồi giáo Islam tỉnh, nhiệm kỳ 2025-2030 và các lễ trọng của tôn giáo như: Cao Đài Tây Ninh tổ chức Đại lễ Hội Yến Diêu Trì Cung, lễ kỷ niệm Hoằng khai đại đạo; Phật giáo tổ chức khóa An cư kiết hạ, lễ Vu lan báo hiếu; Công giáo, Tin Lành tổ chức lễ Giáng sinh,…

Sở cũng sẽ xem xét, giải quyết kịp thời các hồ sơ liên quan nhu cầu hoạt động tín ngưỡng, tôn giáo hợp pháp, chính đáng của tổ chức, cá nhân tôn giáo theo quy định của pháp luật; tổ chức lớp bồi dưỡng cho cán bộ, công chức làm công tác tín ngưỡng, tôn giáo các cấp trong tỉnh.

Đồng thời, tích cực phối hợp các cấp, các ngành vận động đồng bào tôn giáo, dân tộc tích cực tham gia các phong trào thi đua yêu nước, phát triển kinh tế – xã hội, bảo đảm an ninh, quốc phòng ở địa phương.

Tuần lễ Giáo lý 2025 đã khai mạc với một bài thuyết trình ấn tượng của Linh mục Gioan Baotixita Phương Đình Toại, MI, với chủ đề ‘Chữa lành Hình Ảnh Thiên Chúa trong tâm hồn’. Bài thuyết trình bắt đầu với những câu hỏi sâu sắc làm lay động lòng người: Khi nhắc đến Thiên Chúa, hình ảnh nào hiện lên trong tâm trí chúng ta? Liệu hình ảnh Chúa hôm nay có khác với hình ảnh Chúa đầu tiên mà chúng ta từng biết? Và điều quan trọng hơn, hình ảnh lệch lạc về Chúa có thể dẫn đến hình ảnh lệch lạc về chính mình. Ngài nhấn mạnh rằng chính chúng ta quyết định cách chúng ta nghĩ về Chúa là ai.

Theo Linh mục Toại, có đến 80% thiếu niên được lãnh nhận Bí tích Thêm Sức không quay lại nhà thờ trong vòng 10 năm. Điều này đặt ra một câu hỏi lớn về việc làm thế nào để giúp người trẻ gắn bó với đức tin. Linh mục Toại cho rằng có nhiều nguyên nhân dẫn đến tình trạng này, bao gồm những gương xấu của cha mẹ, giáo lý sai lầm trong Giáo Hội hay bên ngoài, ảnh hưởng của những bê bối trong Giáo Hội, và việc Giáo Hội không tạo cơ hội cho người trẻ tham gia. Những yếu tố này đã góp phần làm xa rời đức tin trong cộng đồng trẻ.

Để thay đổi tình trạng này, Linh mục Toại đề xuất ba tiến trình quan trọng: Sự tuân phục, nơi chúng ta tạo ra giá trị không phải để được khen thưởng hay tránh bị phạt; Sự đồng hóa, thay đổi thái độ và hành vi không phải vì những người nổi tiếng; và Nội tâm hóa, cá nhân áp dụng thái độ và hành vi phù hợp với giá trị và niềm tin. Ba tiến trình này đóng vai trò then chốt trong việc giúp người trẻ và cả cộng đồng tìm lại và củng cố niềm tin.

Hình ảnh Thiên Chúa trong tâm hồn chúng ta được hình thành từ cách cha mẹ sống, thực hành đức tin, và tương quan giữa cha mẹ với nhau. Tuy nhiên, nhiều người không có hình ảnh tích cực về Chúa do ảnh hưởng từ những cha mẹ không trưởng thành. Các cơ chế đối phó thường gặp như hướng nội và hướng ngoại đều không tốt nếu không quân bình. Điều này cho thấy việc xây dựng và củng cố hình ảnh tích cực về Thiên Chúa từ gia đình là vô cùng quan trọng.

Linh mục Toại cũng chỉ ra rằng hình ảnh Thiên Chúa bị đầu độc thường gặp như Chúa tiêu cực, hình ảnh Chúa lệch lạc, hình ảnh thất vọng, và những chủ nghĩa cực đoan. Những hình ảnh này dẫn đến việc lạm dụng Chúa trong đời sống thiêng liêng. Điều này đòi hỏi một sự nhìn nhận và thay đổi sâu sắc trong cách tiếp cận và hiểu biết về Thiên Chúa.

Để chữa lành những hình ảnh bị đầu độc về Chúa, Linh mục Toại nhấn mạnh việc rao giảng kinh nghiệm thiêng liêng và sống tương quan với Chúa. Chúng ta không thể loại bỏ những hình ảnh bị đầu độc nhưng có thể hòa giải chúng. Bí tích Hòa Giải là một phần quan trọng trong việc trị liệu thiêng liêng, giúp chúng ta ý thức rằng Chúa muốn chúng ta trưởng thành trong tình bạn của Ngài.

Tổng kết lại, bài thuyết trình của Linh mục Gioan Baotixita Phương Đình Toại đã mang đến những góc nhìn mới mẻ và sâu sắc về việc chữa lành hình ảnh Thiên Chúa trong tâm hồn. Qua đó, chúng ta được mời gọi suy ngẫm về mối tương quan với Chúa và với chính mình, để có thể xây dựng một niềm tin vững chắc và trưởng thành hơn.

Bộ trưởng Văn hóa Thái Lan, bà Paetongtarn Shinawatra, đã lên tiếng cam kết khôi phục lại niềm tin của người dân vào Phật giáo sau một loạt các vụ bê bối liên quan đến các nhà sư gần đây. Trong một bài đăng trên mạng xã hội vào ngày 17.7, bà Paetongtarn nhấn mạnh rằng những hành vi sai trái của một số nhà sư đã gây ra sự hoang mang và làm suy yếu niềm tin của các tín đồ Phật giáo.

Bà Paetongtarn, người đứng đầu Đảng Pheu Thai cầm quyền, cho biết Nội các đã yêu cầu Bộ Văn hóa, cùng với Văn phòng Phật giáo Quốc gia và Bộ Giáo dục, phát động một chiến dịch toàn diện. Mục tiêu của chiến dịch này là phổ biến kiến thức chính xác về văn hóa Phật giáo Thái Lan, tăng cường sự hiểu biết giữa các Phật tử và tăng lữ, cũng như thúc đẩy tư tưởng truyền thống của Thái Lan để đề cao đạo đức và thúc đẩy sự chung sống hòa hợp trong xã hội.

Chiến lược của bà Paetongtarn bao gồm việc hiện đại hóa hình ảnh của Phật giáo, làm cho tôn giáo này dễ tiếp cận hơn với thế hệ trẻ. Điều này sẽ bao gồm việc tạo cơ hội cho giới trẻ tiếp cận với các nguyên lý Phật giáo theo cách thực sự gắn kết với lối sống đương đại của họ.

Trước đó, vào ngày 16.7, giới chức Thái Lan thông báo đã bắt giữ một phụ nữ có biệt danh ‘Ms Golf’ với cáo buộc dụ dỗ, quan hệ tình dục và quay lén ít nhất 9 nhà sư, sau đó sử dụng những hình ảnh, video nhạy cảm này để tống tiền. Theo Cục Điều tra đặc biệt Thái Lan, từ năm 2021 đến nay, Ms Golf đã thu lợi bất chính khoảng 385 triệu baht bằng cách đe dọa công bố clip, ép các nhà sư phải chuyển tiền để bịt miệng. Một số nạn nhân là trụ trì các ngôi chùa nổi tiếng tại Bangkok, Chiang Mai và các tỉnh miền Trung Thái Lan.

Bà Paetongtarn kêu gọi tất cả các quan chức chính phủ và công chức hãy trở thành những hình mẫu tích cực trong cộng đồng. Bà nhấn mạnh rằng việc khôi phục niềm tin Phật giáo thực sự phải xuất phát từ sự hiểu biết chung, sự chân thành và nỗ lực chung của tất cả mọi người liên quan.

Trong giai đoạn 2010-2020, trong khi hầu hết các tôn giáo lớn trên thế giới đều trải qua sự tăng trưởng về dân số, Phật giáo nổi lên là tôn giáo duy nhất ghi nhận sự sụt giảm cả về số lượng tuyệt đối và tỷ lệ tương đối trong dân số toàn cầu. Số liệu thống kê cho thấy số lượng Phật tử trên toàn thế giới đã giảm từ 343 triệu người vào năm 2010 xuống còn 324 triệu người vào năm 2020, tương đương mức giảm 5%. Hai yếu tố chính được xác định là nguyên nhân dẫn đến sự sụt giảm này: tỷ lệ sinh thấp và hiện tượng nhiều người rời bỏ tôn giáo, đặc biệt là tại các quốc gia Đông Á như Trung Quốc và Nhật Bản.

Trung Quốc và Nhật Bản là hai quốc gia ghi nhận sự giảm đáng kể số lượng Phật tử. Tại Trung Quốc, số lượng Phật tử giảm xuống 23 triệu người, trong khi tại Nhật Bản, con số này giảm 7 triệu người. Sự suy giảm này cũng được ghi nhận tại khu vực châu Á – Thái Bình Dương, nơi chiếm đến 98% số Phật tử toàn cầu, với mức giảm 6%, xuống còn khoảng 316 triệu người.

Ngược lại, một số khu vực khác như Bắc Mỹ và châu Âu đã ghi nhận sự tăng trưởng về số lượng Phật tử. Tại Bắc Mỹ, số lượng Phật tử tăng 27%, đạt 5 triệu người, trong khi tại châu Âu, con số này tăng 26%, đạt 2,5 triệu người. Dù số lượng tăng nhanh, Phật tử tại hai khu vực này chỉ chiếm một phần nhỏ – lần lượt là 2% và 1% của toàn bộ Phật tử thế giới.

Thái Lan hiện là quốc gia có số lượng Phật tử lớn nhất thế giới, với khoảng 68 triệu người, chiếm 94% dân số nước này. Đứng thứ hai là Trung Quốc với 53 triệu Phật tử, mặc dù chỉ chiếm khoảng 4% dân số Trung Quốc. Phật giáo là tôn giáo chiếm đa số tại 7 quốc gia: Campuchia (97%), Thái Lan (94%), Myanmar (89%), Bhutan (75%), Sri Lanka (70%), Lào (64%) và Mông Cổ (51%).

Một số quốc gia đã chứng kiến sự thay đổi đáng kể về tỷ lệ dân số theo đạo Phật. Hàn Quốc là một trong số đó, với sự giảm khoảng 7%, tức khoảng 2,6 triệu người, xuống còn 19%. Nguyên nhân chính là do hiện tượng “rời bỏ tôn giáo”, tức nhiều người được sinh ra trong gia đình theo đạo Phật nhưng lớn lên lại không còn thực hành tôn giáo này.

Tóm lại, sự suy giảm của số lượng Phật tử trên toàn cầu phản ánh xu hướng tôn giáo đang thay đổi trên toàn cầu, không chỉ riêng với Phật giáo, mà còn với nhiều truyền thống tín ngưỡng khác. Ngày nay, người trẻ có xu hướng cá nhân hóa niềm tin hơn là ràng buộc với tôn giáo truyền thống.

Trong những năm qua, showbiz Việt đã chứng kiến nhiều ngôi sao quyết định xuống tóc vì những lý do khác nhau, từ việc thể hiện tình cảm gia đình đến việc tìm kiếm sự bình an tâm linh. Mới đây nhất, ca sĩ Tuấn Hưng đã gây chú ý khi cạo đầu tại núi Yên Tử với mong muốn cầu nguyện cho sức khỏe của mẹ, người đang mắc bạo bệnh. Đây không chỉ là một hành động thể hiện tình yêu thương gia đình mà còn là cách anh muốn buông bỏ cái tôi và giữ lại phần người con.

Trước Tuấn Hưng, nhiều nghệ sĩ Việt cũng đã từng xuống tóc với những lý do đa dạng. Việt Hương, một trong những nghệ sĩ hàng đầu Việt Nam, từng quyết định cạo đầu để phù hợp với vai diễn mới trong một dự án nghệ thuật. Việc hy sinh mái tóc dài của mình giúp cô thể hiện nhân vật một cách chân thực hơn, cho thấy sự chuyên nghiệp và tận tâm của cô trong nghề.

MC Đại Nghĩa cũng từng gây xôn xao dư luận khi xuống tóc tại chùa Huyền Không, thành phố Huế, để tham gia khóa tu xuất gia gieo duyên. Tại đây, anh đã cùng các khóa sinh tham gia những sinh hoạt truyền thống như tu sĩ thực thụ, không sử dụng điện thoại di động. Đây là một trải nghiệm tâm linh đáng nhớ, giúp anh có thêm những góc nhìn mới về cuộc sống.

Nữ ca sĩ Phương Thanh cũng từng xuống tóc khi hành hương về đất Phật Ấn Độ. Việc xuống tóc của cô nằm trong kế hoạch tu học ngắn hạn và là cách cô muốn khởi tâm hướng Phật. Qua hành động này, cô thể hiện mong muốn tìm kiếm sự giác ngộ và bình an trong tâm hồn.

Á hậu Khánh Phương cũng từng gây chú ý khi xuống tóc đi tu. Cô chia sẻ rằng quyết định này giúp cô trút bỏ muộn phiền và tìm thấy sự bình an. Việc xuống tóc của cô không chỉ là một sự thay đổi về hình ảnh mà còn là một bước ngoặt trong cuộc sống tâm linh.

Lê Cát Trọng Lý, một giọng ca đặc biệt của nhạc Việt, cũng từng gây chú ý khi quyết định cạo đầu vào năm 2012. Việc này giúp cô làm mới bản thân và có thêm dũng khí đối mặt với những khó khăn. Với hành động này, cô thể hiện sự can đảm và quyết tâm trong cuộc sống và sự nghiệp.

Nhìn chung, những quyết định xuống tóc của các nghệ sĩ Việt không chỉ thể hiện sự thay đổi về hình ảnh mà còn là cách họ thể hiện tình cảm gia đình, theo đuổi con đường tâm linh hoặc làm mới bản thân. Mỗi câu chuyện đều mang đến những bài học và cảm hứng riêng, cho thấy sự đa dạng và phong phú của cuộc sống nghệ sĩ.